El Congreso Nacional se constituyó en caja de resonancia de la polémica a partir de la publicación de un relato, «El Gorila Gorilón», un audiocuento que el portal Aprender subió a las redes el 29 de octubre último pero que fue eliminado tras algunas críticas que se empezaron a viralizar.
En el Consejo General de Educación (CGE) optaron por el silencio ante el pequeño escánadalo mediático que se armó en torno al tema, que incluso ganó las portadas de los sitios nacionales de información, como La Nación e Infobae.
La diputada nacional Gabriel Lena presento en el Congreso Nacional un proyecto de declaración junto a sus pares Atilio Benedetti y Jorge Lacoste en el que expresa su «enérgico repudio por el contenido político, tendencioso y sectario del cuento denominado ´El Gorila Gorilón´ publicado en el Portal del Sistema Educativo de Entre Ríos», destinado a los niños y niñas de Jardín de Infantes.
Señalan al respecto que en la presentación del mismo «se menciona que a partir de ese cuento se busca cuestionar algunas certezas que terminan por tapar las incidencias que tienen en la vida de las personas las desigualdades de origen, un cuento para jardines de infantes. Repudiamos cualquier práctica ligada al adoctrinamiento y difusión dentro del sistema educativo, ya que la tarea fundamental de la enseñanza debería ser aprender a pensar y no la de ´enseñar qué o cómo´ pensar».
«A partir de este cuento se busca cuestionar algunas certezas que terminan por tapar las incidencias que tienen en la vida las personas las desigualdades de origen», dice la presentación oficial del audiocuento «El Gorila Gorilón», de Matías Finucci Curi, tal como reflejó Entre Ríos Ahora.
La presentación dice: “El individualismo y la meritocracia (es decir, el mérito personal como principal criterio utilizado para explicar el lugar que una persona ocupa) son dos pilares fundamentales para el sostenimiento de la desigualdad social. Desde las perspectivas de género y de derechos humanos, se pueden desarrollar consignas que se encuentran socialmente naturalizadas y que impiden que muchas personas gocen de los derechos humanos (“el pobre es pobre porque quiere”; “algo habrá hecho para estar donde está” o “con el esfuerzo y el sacrificio todo se consigue” son algunos ejemplos).
De la Redacción de Entre Ríos Ahora.